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超爽的微短剧哈哈哈

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当天论文共享：《短视频“爽文化”的心理感知与快感坐褥》

文：晏青 韩晨雨

一学框架+逻辑（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）

继网罗体裁、影视之后，短视频成为现时“爽文化”的主要载体，以致是对据说播的新兴序论家具。本讨论愚弄文天职析法、深度访谈法，分析此类短视频的四种样态，受众在千里浸式不雅看和剖释评估中获取快感，得到情感疗愈，并在一定进程上完结对践诺颓势的情感缝合。短视频以纯真、灵活的姿态转机说话机制进入受众的接收视线，使受众以最经济实惠、不需过多资本的景象完结对践诺的暂时走避，得回情感宣泄和面孔知足，并为针对不同受众的多元叙事带来了更多可能。

二学不雅点（⭐️⭐️⭐️⭐️）

【爽文化】大家序论中的“爽文化”可追忆到网罗体裁。“爽”是中国网罗体裁的自创倡导，指读者在阅读特意针对其喜好和逸想而写稿的类型文时得回的充分的知足感和畅快感。近些年来从表面透视到文化扩充的联系讨论中，网罗体裁的“爽文”骨子着实是一个不言自明的不雅点。与纯体裁写稿不同，网罗体裁再行序论语境当中生长而成，扬弃原有的体系，自出身之初便具有追寻“快感”的内驱力。

【心流体验】受众在视听流程中千里浸剧情叙事的时序，这种千里浸得回的“爽感”在米哈里·契克森的心流表面中得以印证。心流表面认为，受众全身心参预某项任务时，会过滤掉外界不联系的信息，得回马斯洛所描画的“岑岭体验”，与抚玩影视艺术得回的“爽感”相契合。

【爽感的影响】一方面，“爽感”短视频缓解受众的无力感。庸碌受众时常隐喻了他们的底层地位。在大渊博讨论中，网罗文化时常通过恶搞和戏仿完成对巨擘的冒犯息争构，在对巨擘的僭越中，完成属于网民群体的意旨坐褥。另一方面，“爽感”短视频对庸碌受众仅仅一种心理上的良晌“慰藉”。受众对“爽”的追求并不指向严肃的历史正义或好意思感正义，而是其本人情感与主题一致面孔步履的杂糅，通过快餐文化赔本，带入另一个宇宙完结日间梦。

三加自我念念考（⭐️⭐️⭐️）

受众在不雅看短视频流程中是若何完结“替代性知足”？

答题语料积存+案例（⭐️⭐️⭐️）

不错说“爽感”视频中的情感体验比剖释体验更径直、更伏击，而剖释亦然在情感驱动下完结的。比如在男性受众可爱的“赘婿”“逆袭”题材中，英难落难、财阀大少爷、穿越追思“神挡杀神，佛挡杀佛”等“过瘾”内容，在几分钟内情节不断回转，告捷扶植男东谈主的尊荣和自信，由此践诺空间压抑的自我与数字空间中设想的自我在这种情节中“翻转”，受众得到雄壮知足。

ꕤ⋆⸝⸝Idealism

「去更大的宇宙 作念更道理的东谈主」

小破所常驻广子