理念喻拟: 开悟，犹如满天乌云一忽儿振开了弊端。悟后启修，即以这些“弊端”(我、真如)清零系数“乌云”(杂念、万物)，规复清朗的天外(满满的真如之我)。

骨子操作: 转识归源，即“地球、日月、星辰”王人是“清朗天地”中的“乌云”，以“清朗的空间”把“地球、日月、星辰”王人落幕，使其恬澹、淡化，透明如雾，亦如水中之影、水中波沤，觉知“虚实若一、稀密一同、一切透明”，使其归源于“清朗”的真如，也等于胜利从“实际意志”转到“原始意志”上来。

瞩目“来”与“去”是境地头绪，这一字弄反了，那境地就不同了，禅家“三读十如是”的玄妙就在于此。

要以真如“接引”意志，通过空间的头绪、透过物资的头绪，透过空间与物资的力度，来到“清净湛然”的“真如”中来。

所谓“行为母亲的真如，召唤在外飘浮的意志这一小儿，回到我方的真如家园”，等于找对“位置”了。

蟾光之下转影难。我不是仏前拜仏东谈主，我等于仏(真如)，我前边拜我的是“我的意志和天地万事万物”，我在仏(真如)之位上暄和的看着他们，千般的呵护着他们！我这清净湛然的“法身”，跻身于天地除外，体贴的拥抱着通盘“天地的系数”！我特殊透顶的关照着通盘天地的一切！

——李虎逸之(释延虎)